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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明(míng)经(jīng)和进士两门(mén)考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对(duì)立(lì)的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际(jì)上是(shì)在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士(shì)也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策(cè)三(sān)条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么(me)区(qū)别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的(de)世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受(shòu)到(dào)了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是(shì)为了减少传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特(tè)别的(de)选官制(zhì)度流(liú)传到(dào)了(le)欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基晋m是山西哪里的车正但(dàn)是，它在人们(men)的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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