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兵(bīng)革非(fēi)不(bù)坚利(lì)也的兵革的(de)意(yì)思,兵革非不(bù)坚利也的意思坚利

  “兵革(gé)非(fēi)不坚利也(yě)”的兵革(gé)的意思(sī):泛(fàn)指(zhǐ)兵器配备。

  出自《得道(dào)多助,失道寡助》:“城非不高也,池非不深也,兵(bīng)革(gé)非不(bù)坚利也(yě),米粟非不多(duō)也,委而去之,是有利地势不如(rú)人和(hé)也(yě)。

  故曰:域民不(bù)以封疆之(zhī)界(jiè),固国(guó)不以山溪之险(xiǎn),威全国不以兵革(gé)之利(lì)。

  ”黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗译(yì)文:城(chéng)墙并(bìng)不是不高啊,护城河并不是不深啊,兵器配备也并(bìng)不是不精巧啊,粮食供应也(yě)并不是不充足啊,可是,守(shǒu)城一方仍是弃城而(ér)逃,这是由于作战(zhàn)的地舆(yú)局势(再好),也比(bǐ)不上深(shēn)得人心(xīn)、内部(bù)联合啊。

  所以(yǐ)说(shuō):使大众久(jiǔ)居下来而不迁到(dào)其(qí)它的当地去,不能依托划定边境的边(biān)界,巩(gǒng)固国防不能(néng)靠山河的(de)险(xiǎn)峻(jùn),震撼全(quán)国不能靠武力的强壮(zhuàng)。

  《得道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》出自《孟子(zi)·公孙丑下》,指站在正义、善良方面,会得(dé)到多数(shù)人(rén)的(de)支撑协助;

  违(wéi)反道义(yì)、善良,必定陷于孤立。

  文(wén)章经过对“有利地(dì)势”、“有利(lì)地(dì)势”、“人(rén)和”,并将这三者加以比较(jiào),层层递进。

  证(zhèng)明了“有利地(dì)势不如(rú)有利(lì)地势,有利(lì)地势不(bù)如人和”的道(dào)理。

兵(bīng)革非不坚利也的坚(jiān)利是(shì)什么意思?

  “坚(jiān)利”的意思是:坚(jiān)韧而尖利。

  此句(jù)语(yǔ)出《孟子:有(yǒu)利地势(shì)不(bù)如有利地势(shì),有利地势不如人和(hé)》,其(qí)间(jiān),兵指兵器,革指其他(tā)配备。

  全句的意思是:作战的兵器和(hé)配备不是不精巧啊!

  原文(wén)中(zhōng),孟子强调了战役中主观(guān)因素的重春睁要性,人和在(zài)战役中的(de)主导作用(yòng)。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳(liǔ)宗(zōng)元(yuán)《非(fēi)国语上·问战》:“士卒之(zhī)熟练(liàn)者众寡?器械之(zhī)坚(jiān)利者何若?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四:“火(huǒ)器(qì)兵仗(zhàng),坚利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡(cài)美(měi)彪等《中(zhōng)国通史》第二编第二章第四节(jié):“不过销森扮羌人刀不坚利,四万汉(hàn)亏(kuī)灶兵一个月便可打(dǎ)败三万羌兵。

  ”

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