第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的(de)时(shí)候还以为这(zhè)是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温所做出的预(yù)言，既然是(shì)预言我(wǒ)们肯(kěn)定要来说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么事(shì)情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带(dài)图详(xiáng)解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文(wén)，大(dà)多(duō)数人(rén)别(bié)说确定刘伯温预言是(shì)否(fǒu)准确了，连对方(fāng)说的是什么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末(mò)明初的(de)大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历(lì)史上(shàng)响当当的(de)大(dà)人(rén)物，他是明(míng)朝的开(kāi)国元勋，除了精通(tōng)兵法(fǎ)、数理之外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日的早上(shàng)，明太祖(zǔ)在(zài)内(nèi)殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告刘伯(bó)温觐(jìn)见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯(bó)温，于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问(wèn)他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确(què)无误的(de)说(shuō)出碗下面(miàn)是(shì)明太祖咬了(le)一(yī)口的烧饼，也正是(shì)这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的能(néng)力非常信服，于(yú)是开始和(hé)他(tā)探讨(tǎo)更深层的话题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温(wēn)的(de)一些说法半信半疑，可是我们(men)这些现代人无一(yī)不(bù)感(gǎn)慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真的都在历史中(zhōng)实现了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

在(zài)刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌(gē)》中预(yù)言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢(yì)煤(méi)山、吴三桂出关(guān)降清等一系列重大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好个“魏”，指魏(w欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好èi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴(wú)三(sān)桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是(shì)刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱(zhū)棣最初(chū)封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的(de)结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅(méi)花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治(zhì)皇帝时最终完(wán)结。

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