草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现了作(zuò)者的(de)理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇(yù)十中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而(ér)立(lì)志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的(de)教化感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为(wèi)美人(rén)，品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就是(shì)好的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个(gè)人(rén)的本分，并非(fēi)是为了借(jiè)这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉(huī)映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素(sù)的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达(dá)了(le)真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志士只有在政治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才华抱(bào)负的思(sī)想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一

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