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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书(shū)院都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西(xī)学(xué)为主(zhǔ)的(de)学堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八(bā)股(gǔ)试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠(cí)为学(xué)堂(táng)折》。

　　当(dāng)时(shí)许多(duō)有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众(zhòng)多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教育(yù)组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和时务(wù)策。

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　　明经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政(zhèng)府(fǔ)决定(dìng)从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到(dào)了(le)东亚的(de)一些(xiē)国(guó)家，到了(le)十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特(tè)别的选官(guān)制度流(liú)传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然(rán)科举制已经废除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在(zài)人(rén)们的心里(lǐ)依(yī)然影(yǐng)响巨(jù)大。

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